馬可福音第十五章
讀第1節。猶太人的領導者没有以殺人來處罚任何人的權利。只有羅馬帝国`的代表人才有這個權利。所以猶太領導者必須要求羅馬代表审判耶稣，這地區的羅馬代表稱為彼拉多。
讀第2至5節。耶稣保持沉默，因此實現以赛亞書53:7所說的：彌赛亞將會保持沉默。
讀第6至11節。猶太領導者催促群眾要求彼拉多釋放巴拉巴，殺耶稣。
讀第12至15節。注意彼拉多殺耶稣的理由：他并没有說耶稣有罪，他只想討好群眾。參閱以赛亞書53:9.
讀第16至20節。 依照惯例，国王身穿紫色的袍子，所以士兵找了一件紫袍给耶稣，国王該戴王冠，所以士兵也做了一個给耶稣戴。他們唯一的目的是嘲笑他。
讀第21節。因為早期的基督徒一定知道誰是亞歷山大和鲁孚，所以馬可提到他們的名字以引篇给讀者。古利奈是一個靠近埃及的国家，今程利比亞。
讀第22節。這座小山丘因形状園，像頭盖骨被命名。
讀第23節。拿止痛药给被钉在十字架上的人吃是件很普通的事。耶稣并没有服這種药，耶稣願意親身經歷所有的痛，為了我們的罪而接受所有的惩罚。
讀第24節。賭分耶稣的衣服在詩篇22;18已被預言。
讀第25至26節。一個罪狀牌钉在耶稣的頭上，以告知他是誰，我們不知道這個罪状是否用嘲笑耶稣或是因為彼拉多想藉者指抗猶太人殺害他們的国王，使猶太人難堪。
讀第27節。以赛亞書53:12預知了彌赛亞將與凶犯一起被殺。
讀第29至32節。詩篇22:7-8預制了人們將嘲笑彌赛亞。“拆毁聖殿”這部分是根据耶稣在約翰福音2:18-21所說的。
讀第33節。我們不知黑暗的起因。
讀第34節。這句中的外文是當時中東被廣泛使用的普通話（叫“亞兰語），這些話引述自詩篇22:1. 從這寫字我們可以想像耶稣承受死亡的痛苦，從這些字我們能明了受最极度的惩罚是被上帝背弃， （雖然耶稣經歷了這些，但是他仍然是上帝之子.） 最後，當我們認出耶稣因數詩篇第22篇的前半段，我們可以假设他同時也知道後半段。詩篇第22篇全部使我們對耶稣私欲十字架上的意義有深入的了解。
第35節。一些不懂亞兰語的人， 當他們聽到“以落伊，”都以為耶稣所指示的是希伯來語的“以利亞（一位舊約先知的名字），但事實上，耶稣的意思是“我的神。”
讀第36節。這個人想要给耶稣喝酒。
讀第37節。以赛亞書53:10說：彌赛亞將死為了赦免我們的罪。
讀第38節。在聖殿布幔後面有所谓的“最神聖區，”它代表了神的在場，一般人不准靠近，只有一為祭司被准去當老百姓的代表靠近神。希伯來書10:19-20說明耶稣的死亡容許我們靠近神，不用請祭司當代表。 彼得前書2:9說明現在每一個信徒都有舊約祭司的職權，我們可以直接在祷告中親近神。
讀第39節。這句話具有重大的意義，因為這位军官是羅馬人，不是猶太人。
讀第40至41節。這些婦女确知耶稣已死，這就是為何當他們發現耶稣不在墓穴是如此驚訝。
讀第42至43節。這位約瑟來自一個城市叫亞利馬太，約瑟非常需要勇敢去要求耶稣的遺體，因為如此猶太領導人就會知道他是耶稣的朋友。
讀第44至47節。約瑟是一位富有的人，這就是為什麼他有一個很大的洞穴可放耶稣的遺體。以赛呀書53:9記载彌赛亞將在一個富人的幕中被埋葬。 巨大的石頭是防止任何人在隔天的猶太人安息日打擾遺體。