马可福音第二章
请读第1节。那座房子的屋顶是泥土做的，所以挖了洞不难。
请读第2-5节。只有那我得罪的人能够赦免我。如果你·得罪我的朋友，求我原谅你没有用。经节里的人得罪了神，结果只有神能够原谅他。所以耶稣跟他说“你的罪得赦”，代表耶稣表示他本身就是神。
请读第6-7节。文士生气，因为他们认为耶稣亵渎神。
请读第8-12节。某一个人可以说“我赦免你，所以耶稣必须证明他有权利赦罪。医治那个人证明耶稣是神，结果耶稣有赦罪的权利。
在第10节耶稣称自己为“人子“。这个名称有很大的意义。约500年之前，一位加但以理的犹太先知看了异乡，里面看了神在天堂的宝座，旁边有一位超自然的人物，有人的形象，所以但以理叫他“人子“。耶稣在这里使用这个名称是表示他是天堂来的，他是天父旁边那一位，他有神的权柄，他因为能够赦罪，结果他本身是神。
请读第11-12节。这些亲眼看到耶稣医治人在考“他是不是弥赛亚。”
请读第13-15节。耶稣接受领税的人有意义，因为一般的人不喜欢负税。如果耶稣可以接受领税的人，他可以接受你。
请读第16节。法利赛人很仔细的遵守神每一个命令。虽然人人都犯罪，法利赛人认为他们比别人好，所以称别人位“罪人”。
请读第17节。耶稣是为了我们需要他的人来。腻味我们愿意承认我们是罪人，耶稣乐意地来赦免我们。
请读第18节。那时候法利赛人和施洗约翰的门徒位了属灵上的原因不吃饭。
请读第19-20节。耶稣的意思是，他在世界的时候应该是快乐的事件，吃饭很适合。耶稣升天之后，这2000年来，基督徒偶尔过不吃饭的事件。原因不是亲近神，因为神医治于我们同在。原因是注意到祷告和自我控制。（在徒13:2基督教徒禁食。
请读第21-22节。耶稣的意思是，旧的方式，例如是禁食，不适合新的情况。耶稣已经給我们新生命。神已经接受我们，所以我们不用经过树岭上的活动求神来接受我们。这个原则很清楚在以下的经文：加3:10-14和加5:4.有些时候这类的属灵上的活动可以做，看动机是正确的。看第一时代的基督徒zai西3:16和来10:24-25的习惯。
请读第23-24节。旧约“十诫”其中有“周六不工作”的诫命。但是法利赛人在这里没有道理，因为耶稣的门徒不在工作。
请读第25-26节。耶稣提到旧约里大卫王的一个事件放例子。那时候，大卫逃避他的仇敌，他没有食物。当时的祭司給他原来要祭献給神的食物。那个祭司认出拯救人的生命胜似遵守仪式的要求。（这个事件记录在撒上21喝22章。）耶稣知道他周围的人喜欢大卫，所以他们不敢批评大卫。我们要学习的功课是：不要让仪式上的习惯当不愿意表示爱的借口。
请读第27节。神发“在周三不要工作”的命令不是为了给他们麻烦，而是给他们休息的时间和思想到神的机会。
请读第28节。因为耶稣是神，他有权柄决定他的命令到什么时候继续有效。自从耶稣升天之后，信耶稣的人不用遵守周六的规定。对基督教徒来说，我们一辈子都是安息在神的保护以下。（参考西4:9-11）。神在新月里命令信徒来一起崇拜，但是没告诉我们必须用的日期。 者2000年来，一般的基督徒使用周日做礼拜，是因为耶稣在一个周日复活。别的基督徒有别的规定，所以我们要容忍。