馬可福音第二章
請讀第1節。 那房子的屋頂是泥土做的，所以挖了洞不難。
請讀第2-5節。 只有那我得罪的人能夠赦免我。 如果你·得罪我的朋友，求我原諒你沒有用。 經節裡的人得罪了神，結果只有神能原諒他。 所以耶穌跟他說“你的罪得赦”，代表耶穌表示他本身就是神。
請讀第6-7節。 文士生氣，因為他們認為耶穌褻瀆神。
請讀第8-12節。 某一個人可以說「我赦免你，所以耶穌必須證明他有權利赦罪。醫治那個人證明耶穌是神，結果耶穌有赦罪的權利。
在第10節耶穌稱自己為「人子」。 這個名稱有很大的意義。 約500年之前，一位加但以理的猶太先知看了異鄉，裡面看了神在天堂的寶座，旁邊有一位超自然的人物，有人的形象，所以但以理叫他「人子」。 耶穌在這裡用這個名字是表示他是天堂來的，他是天父旁邊那一位，他有神的權柄，他因為能夠赦罪，結果他本身是神。
請讀第11-12節。 這些親眼看到耶穌醫治人在考“他是不是彌賽亞。”
請讀第13-15節。 耶穌接受領稅的人有意義，因為一般的人不喜歡負稅。 如果耶穌可以接受領稅的人，他可以接受你。
請讀第16節。 法利賽人很仔細的遵守神每一個命令。 雖然人人都犯罪，法利賽人認為他們比別人好，所以稱別人位「罪人」。
請讀第17節。 耶穌是為了我們需要祂的人來。 膩味我們願意承認自己是罪人，耶穌樂意來赦免我們。
請讀第18節。 那時法利賽人和施洗約翰的門徒位了屬靈上的原因不吃飯。
請讀第19-20節。 耶穌的意思是，他在世界的時候應該是快樂的事件，吃飯很適合。 耶穌升天之後，這2000年來，基督徒偶爾過不吃飯的事件。 原因不是親近神，因為神醫治於我們同在。 原因是注意到禱告和自我控制。（在徒13:2基督教徒禁食。
請讀第21-22節。 耶穌的意思是，舊的方式，例如禁食，不適合新的情況。 耶穌已經給我們新生命。 神已經接受我們，所以我們不用經過樹嶺上的活動求神來接受我們。 這個原則很清楚在以下的經文：加3:10-14和加5:4.有些時候這類的屬靈上的活動可以做，看動機是正確的。 看第一時代的基督徒zai西3:16和來10:24-25的習慣。
請讀第23-24節。 舊約「十誡」其中有「週六不工作」的誡命。 但是法利賽人在這裡沒有道理，因為耶穌的門徒不在工作。
請讀第25-26節。 耶穌提到舊約大衛王的一個事件放例子。 那時候，大衛逃避他的仇敵，他沒有食物。 當時的祭司給他原來要祭獻給神的食物。 那位祭司認出拯救人的生命勝似遵守儀式的要求。 （這事件記錄在撒上21喝22章。）耶穌知道他周圍的人喜歡大衛，所以他們不敢批評大衛。 我們要學習的功課是：不要讓儀式上的習慣當不願意表示愛的藉口。
請讀第27節。 神發「在星期三不要工作」的命令不是為了給他們麻煩，而是給他們休息的時間和思想到神的機會。
請讀第28節。 因為耶穌是神，祂有權柄決定祂的命令到什麼時候繼續有效。 自從耶穌升天之後，信耶穌的人不用遵守週六的規定。 對基督徒來說，我們一輩子都是安息在神的保護以下。 （參考西4:9-11）。 神在新月裡命令信徒來一起崇拜，但沒告訴我們必須使用的日期。 者2000年來，一般的基督徒使用主日做禮拜，是因為耶穌在一個主日復活。 別的基督徒有別的規定，所以我們要容忍。