馬可福音第六章

讀第1.2節：耶穌的故鄉在拿撒勒，耶穌小時候所熟識的人，並不覺得他很偉大，

他們認為耶穌是和他們一樣的，所以沒有權利說他的見識比他們廣。

讀第3節：耶穌有四個弟弟和幾個妹妹。大弟雅各，後來成為耶路撒冷教會的領導

者，同時也是雅各書的作者；耶穌的另一個弟弟寫了猶大書。另外，叫做西

門的那一個，和西門彼得不是同一個人。

讀第4節：如果你是個名人，在你家鄉的人可能仍以普通人看待你。

讀第5.6節：耶穌的同鄉不相信他能行神蹟，所以耶穌不向他們行。這個經節教導我

們信心的重要。

讀第7~9節：門徒們行路的時候，並沒有準備多餘的食物，耶穌希望他們“憑信心生

活–也就是信靠上帝會為他們預備所有的必需品

讀第10節：為什麼耶穌告訴門徒只去住在一個人的家中呢？聖經裡並沒有告訴我

們。可能如此一來，城鎮裡的居民就不會為了接待他們而彼此競爭。

讀第11節：所多瑪和蛾摩拉是死海海岸邊很邪惡的城市，神用滅亡來懲罰他們(參

創世紀19章24節)，耶穌說：上帝將在末日審判眾人時，再次定這兩個城

市居民的罪；可想而知，審判將是嚴厲的。但耶穌卻說：對於那些不聽他門

教訓的人，審判還會更嚴厲。因為這些人本來有機會得到救恩，卻故意輕忽

了這樣的信息。

讀第12~14節：希律王殺死了施洗約翰，有關的細節記載在第16~29節。但希律王覺得有罪惡感，並害怕上帝的責罰，他怕上帝會藉著讓施洗約翰復活來證明他的錯誤。

讀第15節：以利亞是大約西元前850年時的一位先知，有關他的事蹟記載在列王紀上16~23章。聖經裡說：在彌賽亞來之前，會有一個偉大的先知來做預備，他可能會像以利亞那樣傑出(參閱瑪拉基書4:5)，這個預言成真了！在馬太福音17章10~13節中，耶穌說施洗約翰就是那位和以利亞一樣偉大的先知

。如果“先知”果真已經來到，那麼，無庸置疑的，耶穌就是那位彌賽亞！

讀第16~29節：施洗約翰自己也有幾個門徒，就是後來埋葬他屍體的人。

讀第30~34節：“沒有牧人的羊”表示這“許多的人”因缺乏領袖而無法明辨是非。

讀第35~44節：耶穌“變出”更多的魚和餅，這就證明了他的神性：因為只有神能由無中創造有。

讀第45節：參考這幅伯賽大的地圖。

讀第46~48節：時間大概是在凌晨三點到六點之間。

讀第49~52節：耶穌上了船之後，風浪就平靜了。這同樣也證明了他的神性，因為只有神有控制自然的能力；但門徒卻無法瞭解這一點。

讀第53節：參考革尼撒勒的地圖。

讀第54~56節：就像那個漏血的女人，許多人在他們碰觸耶穌衣裳的同時就得了醫治。這並不是因為他的衣服有特異功能，而是因為他們對耶穌有足夠的信心。