馬可福音第十章
讀第1至2節。 法利赛在找理由來批評耶稣,如果耶稣說離婚是可以的,然後他們就會說耶稣不尊敬婚姻,如果耶稣說離婚是不可以的,然後他們會說耶稣不尊敬法律。
讀第3至4節。 關於離婚的律法是摩西寫的且在申命记24:1被發現。
讀第5至9節。 这裡耶稣引用创世纪2:24。耶稣說人們不可以離婚,但人們還是離婚,因為罪存在這個世界。
讀第10至12節。 在出埃及記20:14,上帝告訴我們必須對我們的配偶(先生或太太)忠心,且不欺騙屬於别的性别的人。“奸淫”這個字就是表示,除了你的配偶以外,不可跟别人有兩性關。系。在這裡耶稣說,如果我們跟配偶離婚然後跟另外一個人结婚,我們就犯了罪。看出埃及記20:14 的命令。
讀第13至14節。 耶稣接受小孩,為了這個理由我們可以带小孩去受洗。
讀第15至16節。 一個小孩知道他狠軟弱,所以信任他的父母及神,因為他們比他強狀。很多事一個小孩不懂,所以他依赖父母及神的智慧。同樣,我們跟小孩一樣依赖神的力量及智慧表示我們向神的信心。
讀第17至22節。 耶稣想帮助這個人,耶稣曉得這個人不明了他個人的罪,因為他說他覺得他保佑全部的诫命(這是不可能的事情),所以耶稣告訴他把他的財產全部都给窮人。但這個人不願意,從此這個人應該明白他是罪人,因為他自私而不在乎窮人,但是這個人還是不願意承認他是罪人,相反的,他走去也不願意接受耶稣的帮助。
讀第23至24節。門徒驚訝理由是因為一般人都認為富有的人跟神比普通的人更親近,且這是神给他們錢財的原因。但是耶稣說富有的人不一定跟神親近,事實上,富有的人若有爱錢的心有可能離神比較遠。
讀第25至27節。 一個駱駝很大,針眼很小,駱駝過它是不可能的。經過這個比喻,耶稣要改變他門徒的錯誤。門徒認為若富有人很難親近神,我們其他的人每希望。但是耶稣所强調的是,無論你的錢多少,上帝還是能够扑改變你的心,带领你親近他。
讀第28節。彼得的話表示他對信心還是不太會了解。彼得跟那為剛走開的人做比較,彼得認為因為他没有自私的問题,他比那個人離神更近。彼得忘記每個人都有罪,在馬可福音14:29 我們看到彼得充满了驕傲,在馬可福音14:71 彼得說謊。彼得該了解每一個人可以來信神,但是要承認他是不配的罪人。
讀第29至30節。 耶稣應許那些為他的缘故放弃世界上的東西會得祝福。耶稣也說跟随他的人若被逼迫是正常的事情。
讀第31節。在這時代大家認為是有位子的人,到了天堂他們不一定會有位子;然而,現在我們看一些人,覺得他們不重要,但是到了天堂我們會發現他們為神做過很多事情,也會得祝福。
讀第32至34節。 耶稣知道他會被殺,但他仍願意去耶路撒冷,他的敵人等他去的地方,耶稣願意被殺,因為他知道他的死望是唯一的方法可代替我們,擔當我們的罪,讓我們親近神。
讀第35節。西庇太是這兩位門徒的父親。
讀第36至37節。 雅各和約翰想要成為天堂偉大且受尊敬的人,他們充满驕傲。
讀第38節。這裡耶稣談關於他必須經歷的犧牲。
讀第39節。耶稣說雅各和約翰將也會受苦難。
讀第40節。上帝我們的父將决定誰在天堂將受尊敬。
讀第41節。其他的門徒發覺雅各和約翰太驕傲,所以就看低他們。
讀第42至44節。 在人類一般的生活,一個擁有高地位的人會逼其他人遵從他,但在上帝的過渡,那個侍奉别人的就是有高地位的人。
讀第45節。耶稣在宇宙擁有最高的地位,但如此示卻不逼迫他人遵從他,他侍奉别人。我們的地位没有耶稣的那麼高,所以我們當然没有藉口不侍奉别人。
讀第46節。耶利哥在耶路撒冷的東方,近約但河,這個“巴”字代表“儿子“ 的意思,所以巴底買是底買的儿子。通常聖經不告訴我們不被醫治的人的名字,也許這一次提到名字的原因是有可能是因為教會裡有些認識他的人。無論如何,藉者包括名字,馬可想要我們知道他寫的是真正發生的事情,并非神說。
讀第47節。耶稣被成為拿撒勒人, 因為他的家鄉是拿撒勒鎮。當那位盲人叫他“大衛的子孫“意義是他相信耶稣是彌赛亞,因為彌赛亞是大衛的後裔。當那位盲人說”慈悲“,意思是他相信耶稣是神。
讀第48至51節。 在第51節,那位盲人用希伯來語稱耶稣為“拉波尼“為了要表示他對耶稣的尊重。猶太人還在叫他們的聖經老師 “拉波“或 ” 拉波尼”,意思是 “偉大的人。”
讀第52節。因為盲人信赖耶稣,因此他接受耶稣的帮助。藉由這個故事,馬可鼓勵我們要信赖耶稣,所以我們也會受帮