第 7课——社会公义 繁體字在下面
这一课的目标：“通过今天的课程，我们希望你们会对帮助人们的健康和教育需要有更大的愿望。
1.帮助弱者。在末日，耶稣会像基督徒说：“ 你 们 这 蒙 我 父 赐 福 的 ， 可 来 承 受 那 创 世 以 来 为 你 们 所 预 备 的 国 ；因 为 我 饿 了 ， 你 们 给 我 吃 ， 渴 了 ， 你 们 给 我 喝 ； 我 作 客 旅 ， 你 们 留 我 住 ； 我 赤 身 露 体 ， 你 们 给 我 穿 ； 我 病 了 、 你 们 看 顾 我 ； 我 在 监 里 ， 你 们 来 看 我 。“ 1 在这个部分，耶稣提到我们应该照顾的六种人：饥饿的，干渴的，客旅，赤身露体的，生病的和那些在监里的。
2.奴隶。历史上，很多人都曾经是奴隶。第一世纪，即新约被写成的时候，奴隶在罗马帝国是普遍存在的。在新约保罗告诉仆人，“你 们 作 仆 人 的 ， 要 惧 怕 战 兢 ， 用 诚 实 的 心 听 从 你 们 肉 身 的 主 人 ， 好 像 听 从 基 督 一 般 。 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 要 像 基 督 的 仆 人 ， 从 心 里 遵 行 神 的 旨 意 。甘 心 事 奉 ， 好 像 服 事 主 ， 不 像 服 事 人 。 因 为 晓 得 各 人 所 行 的 善 事 ， 不 论 是 为 奴 的 ， 是 自 主 的 ， 都 必 按 所 行 的 得 主 的 赏 赐 。“2 保罗告诉奴隶要听从他们的主人，好像听从神。有些人错误地以为保罗认可奴隶制度，但保罗也说，“所 以 ， 你 们 因 信 基 督 耶 稣 都 是 神 的 儿 子 。你 们 受 洗 归 入 基 督 的 都 是 披 戴 基 督 了 。并 不 分 犹 太 人 、 希 利 尼 人 ， 自 主 的 、 为 奴 的 ， 或 男 或 女 ， 因 为 你 们 在 基 督 耶 稣 里 都 成 为 一 了 。3 根据这节经文，奴隶和一个自由人是同等重要的。基督徒有关平等的观念最终怎样影响社会，以致禁止奴隶制度的故事是非常奇妙的。如下所述:
3.英国。结束奴隶制运动的第一个突破发生在十八世纪的英国。英国国会的一个成员，4 他复兴了自己的基督教信仰，他开始为结束奴隶制法令的通过而工作。这个过程持续了几十年，但他没有放弃。直到 1807 年，英国终于禁止了奴隶交易。他继续为完全停止奴隶制而努力。他去世后，1833 年，英国国会投票通过了废除奴隶制，并在其控制的范围内禁止所有的奴隶制。
4.美国奴隶。美国的这一过程困难得多。虽然美国也和英国一样，在 1807年停止了奴隶交易，但是美国南部的经济靠奴隶劳工，所以南部人不想解放奴隶。美国北部有很多基督徒冒着生命危险帮助奴隶逃离，并为结束奴隶制而工作。贵格会作为一个教会团体，以帮助奴隶而著名。最终，由于南北两方都不妥协，双方于 1861年开始，爆发了一场为期四年的战争。1863 年，美国总统5 宣布，美国的所有奴隶都获得释放。
5.民权。在美国黑人和白人之间要达到相互容忍的挑战，造就了很多了不起的黑人领袖。因为不允许他和白人一起祷告，1814 年，一个黑人基督徒牧师，以前是一名奴隶，为黑人成立了一个新的宗派： 非洲循道圣公会6。在美国，基督教会已经成为美国黑人的安慰和社区稳定的主要源头。最著名的美国黑人牧师是马丁路德金7，他的布道和他带领的游行导致了 1964 年公民权利法案的通过，即去除对原本来自非洲的美国人的限制。他于 1968年死于枪杀。美国人民仍然参与在面对这么多年的奴隶制度所带来的结果上，以及想办法平等地将所有美国人凝聚在一起。非洲的一些地方仍然有奴隶。中国政府很认真地惩罚那些将别人按奴隶对待的人。今天，大多数国家已经禁止了奴隶，1948 年联合国世界人权宣言提醒全世界的人们平等权利的重要性。今天每个国家都面临着一个挑战，即如何保证人权，因为有些人鄙视女人，少数民族，或者那些有不同信仰或宗教观的人。基督徒在此问题上可以尽力，因为他们可以提醒每一个人，所有人在神的眼中是有价值的。
6.希特勒。当 1933 年希特勒掌权德国的时候，世界面临着信仰冲击的危险。希特勒不是基督徒。自 1938年，他开始屠杀犹太人，总共杀了 600 万。现在我们知道希特勒对犹太人发起的战役只是第一步。犹太人被杀后，希特勒计划镇压教会。基督徒和犹太人都认为，人类政府应该对神负责，而希特勒不接受这个观点，他想要国家成为社会的最高权力。希特勒相信，根据他的纳粹政策，人们不得不将政府置于最高地位，而他也知道所有接受圣经的团体都将神放在第一位，而非政府。圣经说，政府是从神来的礼物，我们尊重并支持政府是因为这是从神来的礼物。希特勒命令所有基督徒联合成为“德国基督教会”以执行其计划。约有三分之一的德国基督教领袖，反对希特勒企图在教会中传播他的错误主张的想法，其中很多人被捕并被杀害。最著名的一个是是一个神学院的院长。8 当希特勒在 1937 年关闭其神学院时，他继续秘密教书。他于 1943 年被捕，因为他帮助 14 名犹太人从德国逃出。他于 1945 年被杀因为他传递一个想要杀害希特勒的团体的信息。他的书提醒我们，跟随耶稣有时需要我们放弃自由或者生命。无论何时，只要政府想要扮演神的角色时，基督徒就遭逼迫。上百万士兵因为反击希特勒而阵亡，但是 1945 年第二次世界大战结束后 ，在德国监狱里余下的犹太人重获自由。
7.监狱。监狱条件历世以来，总比我们想象的糟糕。要更好地照顾囚犯的运动，始于英国的基督徒。1773 年，一个县治安官是一个基督徒，他开始欧洲旅行，要推动监狱改革，但是没有结果。1817 年，一位贵格会妇女带领其它妇女探访女子监狱，在那里她们教囚犯缝纫，并给他们读圣经。她的运动引起了公众关注，终于在 1823 年，英国国会通过了监狱改革法。今天在美国，有一群基督徒有负担拜访监狱里的人，并将神的爱和盼望带给他们，这些人建立了“监狱团契”。9
8.价值。今天很多人感到生命空虚。基督教对此有贡献，带给人们生命的意义和希望。圣经说，“贪 财 是 万 恶 之 根 。 有 人 贪 恋 钱 财 ， 就 被 引 诱 离 了 真 道 ， 用 许 多 愁 苦 把 自 己 刺 透 了 。10贪财是万恶之源。但是今天很多人相信快乐之源可以在大量购物中找到。关注金钱就是“唯物主义”。信徒可以过一种生活，即不需要买很多东西以找到快乐。基督徒可以做到，因为他们相信神的应许。神应许：“你 必 将 生 命 的 道 路 指 示 我 。 在 你 面 前 有 满 足 的 喜 乐 ； 在 你 右 手 中 有 永 远 的 福 乐 。”11基督徒不需要依靠钱以寻找喜乐，因为圣经说喜乐在神的面前可以找到。 而是为了安全感。那些在过去受过苦的人以为，他们在未来赚更多的钱就可以避免受苦。但是圣经教导说，安全感不是来自于钱。安全感来自神。那些如此相信的人将钱置于正确的优先位置，即神高于金钱。基督徒可以做到这些，因为他们相信神的应许。圣经说，” 这 世 界 和 其 上 的 情 欲 都 要 过 去 ， 惟 独 遵 行 神 旨 意 的 ， 是 永 远 常 存 。12金钱是暂时的，但是这节经文应许我们有永生。
9.自由. 用信心从对钱的贪爱中获得自由，最著名的一个人就是意大利阿西西的方济各。作为一个富商的儿子，他可以过着奢华的生活。在战争中受伤后，他看到一个麻风病人在路边乞讨，他意识到帮助麻风病人可以是一种向人展示神爱的方式。1206 年，阿西西的 方济各 宣布放弃其父的财产并离家出走，其父也与其断绝了关系。他与其跟随者徘徊在欧洲道路上，宣讲神的爱，并通过彼此服事将之彰显。他们成立了一个修会称为“方济各会”，他们是天主教修士，一生奉献于教育及分享福音。阿西西的方济推广了圣诞节放些牧羊人和其他圣诞人物的小肖像在一个小型的马棚里，这有时也被称为“马槽舞台”。
10.道德。今天，全世界范围内滥用神给人类的礼物——性——已经成为一个普遍现象。 神 说“你 们 要 逃 避 淫 行 。 人 所 犯 的 ， 无 论 甚 麽 罪 ， 都 在 身 子 以 外 ， 惟 有 行 淫 的 ， 是 得 罪 自 己 的 身 子 。岂 不 知 你 们 的 身 子 就 是 圣 灵 的 殿 麽 ？ 这 圣 灵 是 从 神 而 来 ， 住 在 你 们 里 头 的 ； 并 且 你 们 不 是 自 己 的 人 ；因 为 你 们 是 重 价 买 来 的 。 所 以 ， 要 在 你 们 的 身 子 上 荣 耀 神 。“13如果我们跟随神的引导，避免婚外的性行为，我们就可以避免很多生理和心理问题。当人们常常面对“满足需要”的压力作为借口而违反神的律法，基督徒接受的教导是他们可以用神的方式生活，因为神应许满足他们的需要。耶稣说，“你 们 要 先 求 他 的 国 和 他 的 义 ， 这 些 东 西 都 要 加 给 你 们 了 。”14当你寻求神的国度时，你会得到你所需要的一切。今天很多人相信，他们如果不撒谎欺骗，他们就不能生存。保罗`写，“不 要 彼 此 说 谎 ； 因 你 们 已 经 脱 去 旧 人 和 旧 人 的 行 为。15 人们知道基督徒不会说谎。基督徒接受的教导是，他们要成为榜样：受试探不说谎。品行好在历史上造成不同的影响。很多历史学家说，英国如果没有约翰卫斯理所推行的道德复兴改变了很多英国人的道德，英国也会遭遇和 1789年法国革命一样的混乱和极端。
11.救世军。卫斯理的思想得到另外一名循道会友的延续，1865 年救世军16在英国成立。这些基督徒以军队的形式组织起来，要将自己奉献拯救穷人，并用军歌式的歌曲吸引注意。他们关注那些住在过度拥挤房子里，充满暴力和酗酒的穷人。他们不仅提供便宜的饭食，也传递神的爱。他们帮助那些酗酒的，并虐待孩子的人，成为稳重的父亲和工人。
12.爱国。基督徒也因为帮助其国家强大而著名。圣经教导基督徒遵纪守法并按时上税. 圣经说，“在 上 有 权 柄 的 ， 人 人 当 顺 服 他 ， 因 为 没 有 权 柄 不 是 出 於 神 的 。 凡 掌 权 的 都 是 神 所 命 的 。 所 以 ， 抗 拒 掌 权 的 就 是 抗 拒 神 的 命 ； 抗 拒 的 必 自 取 刑 罚 。 作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 惧 怕 ， 乃 是 叫 作 恶 的 惧 怕 。 你 愿 意 不 惧 怕 掌 权 的 麽 ？ 你 只 要 行 善 ， 就 可 得 他 的 称 赞 ；因 为 他 是 神 的 用 人 ， 是 与 你 有 益 的 。 你 若 作 恶 ， 却 当 惧 怕 ； 因 为 他 不 是 空 空 的 佩 剑 ， 他 是 神 的 用 人 ， 是 伸 冤 的 ， 刑 罚 那 作 恶 的 。 所 以 你 们 必 须 顺 服 ， 不 但 是 因 为 刑 罚 ， 也 是 因 为 良 心 。 你 们 纳 粮 ， 也 为 这 个 缘 故 ； 因 他 们 是 神 的 差 役 ， 常 常 特 管 这 事 。凡 人 所 当 得 的 ， 就 给 他 。 当 得 粮 的 ， 给 他 纳 粮 ； 当 得 税 的 ， 给 他 上 税 ； 当 惧 怕 的 ， 惧 怕 他 ； 当 恭 敬 的 ， 恭 敬 他 。“17 政府是神设立的。当写罗马书时，在罗马帝国基督徒是好公民，纵然政府有时迫害他们。从这节经文，基督徒学习到关怀国家的每一个人是神的旨意，而并非只照顾那些与之有关的人或同类的人。今天，基督徒同样可以诚实地帮助其城市和国家变得强大和繁荣。1905年，一个社会学家总结到，西方世界的经济成功是在基督徒的帮助下而取得的，因为他们努力工作，节约并诚实。基督徒也可以彰显怎样爱国，以及做个好市民。
注脚
1 马太福音 25:34-36。
2 以弗所书 6:5-9。
3加拉太书 3:26-28。
4 William Wilberforce
5 亚伯拉罕林肯 Abraham Lincoln
6 the African Methodist Episcopal Church
7 Martin Luther King
8 朋霍腓尔 Dietrich Bonhoeffer
9 Prison Fellowship
10 提摩太前书 6:10
11 诗篇 16:11。
12 约翰一书2:17。
13 请读哥林多前书 6:18-20。
14 马太福音 6:33。
15 歌罗西书 3:9
16 The Salvation Army
17 罗马书 13:1-7
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第 7課——社會公義 繁體字在下面
這一課的目標：“通過今天的課程，我們希望你們會對幫助人們的健康和教育需要有更大的願望。
1.幫助弱者。在末日，耶穌會像基督徒說：“ 你們這蒙我父賜福的， 可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了， 你們給我吃， 渴了， 你們給我喝； 我作客旅， 你們留我住； 我赤身露體， 你們給我穿； 我病了、 你們看顧我； 我在監裡， 你們來看我。“1 在這個部分，耶穌提到我們應該照顧的六種人：飢餓的，乾渴的，客旅，赤身露體的，生病的和那些在監裡的。
2.奴隸。歷史上，很多人都曾經是奴隸。第一世紀，即新約被寫成的時候，奴隸在羅馬帝國是普遍存在的。在新約保羅告訴僕人，“你們作僕人的， 要懼怕戰兢， 用誠實的心聽從你們肉身的主人， 好像聽從基督一般。 不要只在眼前事奉， 像是討人喜歡的， 要像基督的僕人， 從心裡遵行神的旨意。甘心事奉， 好像服事主， 不像服事人。 因為曉得各人所行的善事， 不論是為奴的， 是自主的， 都必按所行的得主的賞賜。“2 保羅告訴奴隸要聽從他們的主人，好像聽從神。有些人錯誤地以為保羅認可奴隸制度，但保羅也說，“所以， 你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、 希利尼人， 自主的、 為奴的， 或男或女， 因為你們在基督耶穌裡都成為一了。3 根據這節經文，奴隸和一個自由人是同等重要的。基督徒有關平等的觀念最終怎樣影響社會，以致禁止奴隸制度的故事是非常奇妙的。如下所述:
3.英國。結束奴隸制運動的第一個突破發生在十八世紀的英國。英國國會的一個成員，4 他復興了自己的基督教信仰，他開始為結束奴隸制法令的通過而工作。這個過程持續了幾十年，但他沒有放棄。直到1807 年，英國終於禁止了奴隸交易。他繼續為完全停止奴隸製而努力。他去世後，1833 年，英國國會投票通過了廢除奴隸制，並在其控制的範圍內禁止所有的奴隸制。
4.美國奴隸。美國的這一過程困難得多。雖然美國也和英國一樣，在1807年停止了奴隸交易，但是美國南部的經濟靠奴隸勞工，所以南部人不想解放奴隸。美國北部有很多基督徒冒著生命危險幫助奴隸逃離，並為結束奴隸製而工作。貴格會作為一個教會團體，以幫助奴隸而著名。最終，由於南北兩方都不妥協，雙方於1861年開始，爆發了一場為期四年的戰爭。 1863 年，美國總統5 宣布，美國的所有奴隸都獲得釋放。
5.民權。在美國黑人和白人之間要達到相互容忍的挑戰，造就了很多了不起的黑人領袖。因為不允許他和白人一起禱告，1814 年，一個黑人基督徒牧師，以前是一名奴隸，為黑人成立了一個新的宗派： 非洲循道聖公會6。在美國，基督教會已經成為美國黑人的安慰和社區穩定的主要源頭。最著名的美國黑人牧師是馬丁路德金7，他的佈道和他帶領的遊行導致了1964 年公民權利法案的通過，即去除對原本來自非洲的美國人的限制。他於 1968年死於槍殺。美國人民仍然參與在面對這麼多年的奴隸制度所帶來的結果上，以及想辦法平等地將所有美國人凝聚在一起。非洲的一些地方仍然有奴隸。中國政府很認真地懲罰那些將別人按奴隸對待的人。今天，大多數國家已經禁止了奴隸，1948 年聯合國世界人權宣言提醒全世界的人們平等權利的重要性。今天每個國家都面臨著一個挑戰，即如何保證人權，因為有些人鄙視女人，少數民族，或者那些有不同信仰或宗教觀的人。基督徒在此問題上可以盡力，因為他們可以提醒每一個人，所有人在神的眼中是有價值的。
6.希特勒。當1933 年希特勒掌權德國的時候，世界面臨著信仰衝擊的危險。希特勒不是基督徒。自1938年，他開始屠殺猶太人，總共殺了600 萬。現在我們知道希特勒對猶太人發起的戰役只是第一步。猶太人被殺後，希特勒計劃鎮壓教會。基督徒和猶太人都認為，人類政府應該對神負責，而希特勒不接受這個觀點，他想要國家成為社會的最高權力。希特勒相信，根據他的納粹政策，人們不得不將政府置於最高地位，而他也知道所有接受聖經的團體都將神放在第一位，而非政府。聖經說，政府是從神來的禮物，我們尊重並支持政府是因為這是從神來的禮物。希特勒命令所有基督徒聯合成為“德國基督教會”以執行其計劃。約有三分之一的德國基督教領袖，反對希特勒企圖在教會中傳播他的錯誤主張的想法，其中很多人被捕並被殺害。最著名的一個是是一個神學院的院長。 8 當希特勒在1937 年關閉其神學院時，他繼續秘密教書。他於1943 年被捕，因為他幫助14 名猶太人從德國逃出。他於1945 年被殺因為他傳遞一個想要殺害希特勒的團體的信息。他的書提醒我們，跟隨耶穌有時需要我們放棄自由或者生命。無論何時，只要政府想要扮演神的角色時，基督徒就遭逼迫。上百萬士兵因為反擊希特勒而陣亡，但是1945 年第二次世界大戰結束後，在德國監獄里餘下的猶太人重獲自由。
7.監獄。監獄條件歷世以來，總比我們想像的糟糕。要更好地照顧囚犯的運動，始於英國的基督徒。 1773 年，一個縣治安官是一個基督徒，他開始歐洲旅行，要推動監獄改革，但是沒有結果。 1817 年，一位貴格會婦女帶領其它婦女探訪女子監獄，在那裡她們教囚犯縫紉，並給他們讀聖經。她的運動引起了公眾關注，終於在1823 年，英國國會通過了監獄改革法。今天在美國，有一群基督徒有負擔拜訪監獄裡的人，並將神的愛和盼望帶給他們，這些人建立了“監獄團契”。 9
8.價值。今天很多人感到生命空虛。基督教對此有貢獻，帶給人們生命的意義和希望。聖經說，“貪財是萬惡之根。 有人貪戀錢財， 就被引誘離了真道， 用許多愁苦把自己刺透了。10貪財是萬惡之源。但是今天很多人相信快樂之源可以在大量購物中找到。關注金錢就是“唯物主義”。信徒可以過一種生活，即不需要買很多東西以找到快樂。基督徒可以做到，因為他們相信神的應許。神應許：“你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂； 在你右手中有永遠的福樂。 ”11基督徒不需要依靠錢以尋找喜樂，因為聖經說喜樂在神的面前可以找到。 而是為了安全感。那些在過去受過苦的人以為，他們在未來賺更多的錢就可以避免受苦。但是聖經教導說，安全感不是來自於錢。安全感來自神。那些如此相信的人將錢置於正確的優先位置，即神高於金錢。基督徒可以做到這些，因為他們相信神的應許。聖經說，” 這世界和其上的情慾都要過去， 惟獨遵行神旨意的， 是永遠常存。 12金錢是暫時的，但是這節經文應許我們有永生。
9.自由. 用信心從對錢的貪愛中獲得自由，最著名的一個人就是意大利阿西西的方濟各。作為一個富商的兒子，他可以過著奢華的生活。在戰爭中受傷後，他看到一個麻風病人在路邊乞討，他意識到幫助麻風病人可以是一種向人展示神愛的方式。 1206 年，阿西西的方濟各宣布放棄其父的財產並離家出走，其父也與其斷絕了關係。他與其跟隨者徘徊在歐洲道路上，宣講神的愛，並通過彼此服事將之彰顯。他們成立了一個修會稱為“方濟各會”，他們是天主教修士，一生奉獻於教育及分享福音。阿西西的方濟推廣了聖誕節放些牧羊人和其他聖誕人物的小肖像在一個小型的馬棚裡，這有時也被稱為“馬槽舞台”。
10.道德。今天，全世界範圍內濫用神給人類的禮物——性——已經成為一個普遍現象。神說“你們要逃避淫行。 人所犯的， 無論甚麽罪， 都在身子以外， 惟有行淫的， 是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麽？ 這聖靈是從神而來， 住在你們裡頭的； 並且你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。 所以， 要在你們的身子上榮耀神。“13如果我們跟隨神的引導，避免婚外的性行為，我們就可以避免很多生理和心理問題。當人們常常面對“滿足需要”的壓力作為藉口而違反神的律法，基督徒接受的教導是他們可以用神的方式生活，因為神應許滿足他們的需要。耶穌說，“你們要先求他的國和他的義， 這些東西都要加給你們了。”14當你尋求神的國度時，你會得到你所需要的一切。今天很多人相信，他們如果不撒謊欺騙，他們就不能生存。保羅`寫，“不要彼此說謊； 因你們已經脫去舊人和舊人的行為。15 人們知道基督徒不會說謊。基督徒接受的教導是，他們要成為榜樣：受試探不說謊。品行好在歷史上造成不同的影響。很多歷史學家說，英國如果沒有約翰衛斯理所推行的道德復興改變了很多英國人的道德，英國也會遭遇和1789年法國革命一樣的混亂和極端。
11.救世軍。衛斯理的思想得到另外一名循道會友的延續，1865 年救世軍16在英國成立。這些基督徒以軍隊的形式組織起來，要將自己奉獻拯救窮人，並用軍歌式的歌曲吸引註意。他們關注那些住在過度擁擠房子裡，充滿暴力和酗酒的窮人。他們不僅提供便宜的飯食，也傳遞神的愛。他們幫助那些酗酒的，並虐待孩子的人，成為穩重的父親和工人。
12.愛國。基督徒也因為幫助其國家強大而著名。聖經教導基督徒遵紀守法並按時上稅. 聖經說，“在上有權柄的， 人人當順服他， 因為沒有權柄不是出於神的。 凡掌權的都是神所命的。 所以， 抗拒掌權的就是抗拒神的命； 抗拒的必自取刑罰。 作官的原不是叫行善的懼怕， 乃是叫作惡的懼怕。 你願意不懼怕掌權的麽？ 你只要行善， 就可得他的稱讚；因為他是神的用人， 是與你有益的。 你若作惡， 卻當懼怕； 因為他不是空空的佩劍， 他是神的用人， 是伸冤的， 刑罰那作惡的。 所以你們必須順服，不但是因為刑罰， 也是因為良心。 你們納糧， 也為這個緣故； 因他們是神的差役， 常常特管這事。凡人所當得的， 就給他。 當得糧的， 給他納糧； 當得稅的， 給他上稅； 當懼怕的， 懼怕他； 當恭敬的， 恭敬他。“17 政府是神設立的。當寫羅馬書時，在羅馬帝國基督徒是好公民，縱然政府有時迫害他們。從這節經文，基督徒學習到關懷國家的每一個人是神的旨意，而並非只照顧那些與之有關的人或同類的人。今天，基督徒同樣可以誠實地幫助其城市和國家變得強大和繁榮。 1905年，一個社會學家總結到，西方世界的經濟成功是在基督徒的幫助下而取得的，因為他們努力工作，節約並誠實。基督徒也可以彰顯怎樣愛國，以及做個好市民。
註解
1 馬太福音 25:34-36。
2 以弗所書 6:5-9。
3加拉太書 3:26-28。
4 William Wilberforce
5 亞伯拉罕林肯 Abraham Lincoln
6 the African Methodist Episcopal Church
7 Martin Luther King
8 朋霍腓爾 Dietrich Bonhoeffer
9 Prison Fellowship
10 提摩太前書 6:10
11 詩篇 16:11。
12 約翰一書2:17。
13 請讀哥林多前書 6:18-20。
14 馬太福音 6:33。
15 歌羅西書 3:9
16 The Salvation Army
17 羅馬書 13:1-7