馬可福音第十二章
讀第1至9節。在這個故事中，耶稣要猶太人們心自問他們是否像那些葡萄園的工人。他們應該容易能够抓住要點，因為在以赛亞書5:1-7神已說了另一個葡萄園的故事，在那裡清楚的指出那個故事是關於一色列人（猶太人），葡萄園的主人代表上帝，這些被照顧種葡萄代表猶太人，并且葡萄園代表上帝给他們的所有祝福。猶太人本應用信靠與服從來回應上帝的祝福，但大多數人卻每有這樣做，這個要點從頭到尾貫徹整個舊約。到葡萄園去收取成果的奴僕那些警告猶太人改變行為的先知，猶太人在舊約没聽從那些先知而没改進行為。那位儿子代表耶稣。群眾猶太人都知道神將會派他的儿子成為他們的彌赛亞（永遠的王）。（參閱詩篇第2篇）。耶稣正想他們挑战：當儿子來的時候，你會認出他，會接受他嗎？或你會殺他？耶稣已經知道猶太领袖正在計劃要殺他，所以他在警告他們：殺耶稣就是拒绝彌赛亞，也同時拒绝神的旨意。依照這個故事，信徒也曾猜想是否耶稣在馬可11：13-14詛咒無華樹是也代表同樣的要點。主要觀念是上帝對猶太人一直非常有耐心，并賜给他們很多祝福，但是并没有任何结果。因此他們將會失去那些祝福，而那些祝福神會轉给非猶太人。後來是這樣發生。包羅在使徒行傳13：44-48 中舉出這個要點，并加上這個效果是神原來的計劃，就是神原來要祝福全人類（他的祝福不限制到猶太人）。上帝已經在创世纪12：3 承諾亞伯拉罕：接着你世界每租都會受祝福。後來，保羅說，當猶太人看見祝福被賜给非猶太人，這將促使在次回歸上帝（參閱羅馬書11：11-32）。當我們讀這個故事，我們也要問自己：“我比猶太人有任何不同嗎？我對神所给我的祝福作出回應嗎？“如果没有，你認為還有多久等待你的回應？
讀第10至12節。 這段舊約經文引述自詩篇118：22，預言了猶太人將拒绝他們的彌赛亞。
讀第13節。希律人是支持希律王的猶太人，既然他們支持希律王，他們將不想接受另一個国王。
讀第14至17節。如果耶稣說他們應該付税，他們將會說耶稣支持不讓猶太人有自由的羅馬人。如果耶稣說他們不應該付税，他們將會說他犯法。
讀第18節。撒都該人是一群跟政府有關的猶太人。
讀第19節。在這裡“摩西”代表“摩西五書，”就是說，舊約首先五卷書。他們引用的句子記载申命記25：5。
讀第20至23節。他們問這個問题的理由是想讓耶稣承認，相信人死後复活是不合邏輯的。
讀第24至25節。這段經節非常清楚的教導人在來生將不會结婚，所以表示了摩門教的教導是錯誤的，因為摩門教徒說人在來生會接婚。
讀第26至27節。句中因述出埃及記3：6，重點在於神說“現在，”没說“過去，”來表示亞伯拉罕和其他所提到的人都仍活者，并與上帝同在。
讀第28節。經學教師會帮助人寫書信及文件；因為他們認字，對聖經也有學問。
讀第29至31節。這些句子引述自舊約的申命記6：4-5 及利未記19：18。
讀第32至34節。耶稣稱赞那位經學教師因為他明了爱比做礼拜意識更重要。
讀第35節。上帝對比耶稣早一千年的大微王許下承諾在歷代志下7：11及14說大微的後裔其中一位會成為永遠的王，這個王稱為“彌赛亞，”所以經學教師說彌赛亞是大微的後裔是正确的話。
讀第36節。這一節引述自詩篇110：1。“主”是指彌赛亞。這篇詩篇是大微王所寫的，所以大微的意思是彌赛亞就是他的主，就是說，比他偉大。
讀第37節。耶稣要人們對這個問题產生好奇：那一個是對的？是彌赛亞比大微王大，或比大微王小（因為他是大微王的後裔）。耶稣在這裡并没有给於答案。耶稣只要人們思考以下，所以他們會懷疑他們的意見是否正确的。事實上，兩個答案都是對的。耶稣是主，所以耶稣比大微大，但是耶稣出生為大微的後裔。
讀第38至40節。 耶稣說有一些人在外表上看起來很虔诚，因為他們從事做宗教活動，像祷告等，但是他們并不是正确的信徒，他們心裡面想做壞事情，并且他們充满驕傲。
讀第41至44節。 耶稣强調奉献最重要的要素不是你所献的數量多少，而是你犧牲了多少。