馬可福音第八章
讀第1~9節：耶穌能從無中創造出食物來，由此可知祂是上帝。
讀第10節：大瑪努他在加利利湖附近，可是我們不確定它確實的位置。
讀第11節：什麼是“天上的神蹟”呢？舉個例子來說：在舊約時代，上帝火從天上降 下來(見列王記上十八：36~39)。若耶穌能做同樣的事，人們就會說耶穌是 真神。這些法利賽人在之前早就看過耶穌治癒許多生病的人，他們也應該為 此而滿足了；但卻因為他們沒有足夠的信心，所以一點也不心服。他們一直 想要找出可以不相信耶穌的理由，也就因此要求看更多的證據、神蹟。可能 就算耶穌真的由天上引火下來，他們也仍是不信；他們還是會要求看更多的 神蹟。
讀第12節：耶穌因為人們沒有信心而感到哀傷。若是人們真的有信，他們就不會要 求要見神蹟；耶穌深深地明白顯神蹟給那些人看，對他們一點幫助也沒有(見 路加福音十六：31)。
讀第13~15節：[酵]在這裡是指「影響力」。小小的酵可以使餅產生很大的變化；同 樣的，法利賽人所傳達錯誤的訊息也可以造成很大破壞性的影響–甚至危及 生命。這個句子的意思是要我們不要和法利賽人及希律抱持同樣的態度。希 律是當時的王，和法利賽人一樣，他也不想信靠耶穌，因此雖然他們已經親 眼見過足夠的證據了，他們仍要求耶穌行神蹟。在路加福音二十三：8中記 載希律要求耶穌行神蹟的經過。而馬太福音十六：12則記錄耶穌是如何解 釋“法利賽人的酵”的。
讀第16~21節：當耶穌由無中創造出食物來時，門徒們早該明白這便是耶穌神性最好的 明證，他們不再需要其他的證據；創造出食物的神蹟該使他們產生足夠的信 心來相信耶穌。
讀第22節：伯賽大在加利利海的北岸。
讀第23~25節： 平常耶穌是一次就將病治癒的，但這一次祂採用兩個步驟進行。有些人 覺得這是因為他要啟示他的門徒說：「現在你們已經開始明白一些東西了； 不要擔心，很快的，你就會全盤瞭解的。」
讀第26節：耶穌不希望這個人將這個神蹟告訴任何人。在馬太十七：9，耶穌也對門徒傳達一樣的信息，因為人們不瞭解耶穌行神蹟的真正目的；他們會希望耶穌領導他們打敗並殺死羅馬人！耶穌想等到人們都理解祂真正目的是什麼之後，才告訴他們祂是他們的王。他想讓人們知道：他來並非要使他們爭戰，而是要為我們受死。讀約翰六：15可以對人們的目的有較詳細的瞭解。
讀第27節：凱撒利亞.腓利比在加利利海的北邊。
讀第28節：那時施洗約翰已經死了(見馬可福音六：27)。耶穌是位很傑出的傳道人正如施洗約翰之前一樣–所以有些人會認為耶穌是施洗約翰由死裡復活了！那為什麼有些人會說耶穌是以利亞呢？以利亞是舊約時代一個行了很 多神蹟的先知，因為耶穌也行很多神蹟的緣故，有些人就以為那是以利亞由 死裡復活了！另外，也因為聖經裡曾提到在彌賽亞來前，會有一位像以利亞 般的先知先來預備；見舊約的最後兩句話(及瑪拉基書四：5.6)便可知道。 但耶穌並不是以利亞。耶穌確實是那位彌賽亞！後來耶穌就教導他的門徒舊約中所說那“要先來到的以利亞”是指著施洗約翰說的(見馬太福音十七： 10~13)。
讀第29節：基督即彌賽亞之意(見約翰福音一：41)，而彌賽亞的意思是：神所應許要差來的王。舊約裡有說到一些有關這位彌賽亞的詳細資料，像是：祂將是 神的兒子(見詩篇第二篇–第二節介紹這位彌賽亞、第六節說道祂是君王、第七節提到祂是 神的兒子！)；祂將永久地帶來和平(見以賽亞書九：6.7)；祂要為我們受死(見以賽亞書五十三：49)；還有祂要從死裡復活(見以賽亞書 五十三：10.11)。大部份的猶太人知道彌賽亞將來成為君王的訊息，但其中 很多的人無法相信這個王到世間的目的是為人們受苦、並死去。
讀第30節：因為人們並不瞭解彌賽亞來真正的意義何在，所以若當時告訴他們，就太早了。在耶穌真的由死裡復活之後，他便說我們要將福音傳遍天下。
讀第31節：「人子」是耶穌的另一個稱謂。但以理書七：13.14是這個字眼第一次被發現的地方。在一個夢境中，但以理見到了天堂的異象，他見到一個有人 的相貌的人，每個人都向他跪拜(由此可知他是上帝)，並且他是永恆的萬邦 之王(所以我們也就知道那便是彌賽亞)。當耶穌自稱人子時，他的意思即： 「我就是但以理在天堂的異象中見到的那位，我是神，我就是那位彌賽亞！」。但當耶穌說「我將要被殺」時，每個人都大吃一驚。
讀第32節：彼得說著：「你是王，所以你不該死的。」
讀第33節：要耶穌受死是神的旨意，彼得這樣的話等於是要耶穌違反 神的意願行 動。在馬太福音四：1~10中，撒旦也同樣要耶穌違背 神的的旨意；所以彼得和撒旦說了同樣的話了。
讀第34節：耶穌是個王，但他也同時是個僕人，他願意付出受苦的代價。如果我們屬於這個王，我們也就成了祂的僕人，我們也要願意去受苦。
讀第35節：舉個例子來說：羅馬軍人曾對信徒說：「你們是基督徒嗎？如果你敢說是，你就死定了！」有些人為了保護自身的生命就離棄耶穌，而他們同時也失去了永遠的生命！其他承認「是的，我是基督徒」的人呢？當然，他們都被羅馬軍人給殺了，但他們卻也得到了可以永遠和耶穌同在的永生。
讀第36節：有些人因為太過於忙碌賺錢，就沒有相信耶穌。他們所辛勞的，全是沒有用的，在他們死後，那些錢對他們一點益處也沒有。
讀第37節：你覺得錢比永生更重要嗎？你覺得權力比永生更重要嗎？你覺得朋友 比永生更重要嗎？有些人不相信耶穌，因為他們覺得錢、權力和朋友都比永生來得重要得多；但在他們死後便什麼都沒有了。
讀第38節：耶穌同那聖天使降臨的日子即是「末日」，或稱為「審判的日子」(見 帖撒羅尼迦前書四：16)。