第 13课——罗马天主教宣教 繁體字在下面
今天的目标：通过今天的课程，我们希望你们知道神没有忽视亚洲，很多人为将福音带到这地，献上了自己的生命。
1.反宗教改革。宗教改革发生在 16世纪，很快很多北欧人离开罗马天主教会，成为新教徒。作为回应，罗马天主教会决定解决一些宗教改革所提出来的问题。1545年天特会议开始，在那里，天主教解决了改革者们所提出的挑战；所导致的运动被称为天主教宗教改革，也被称为“反宗教改革”。他们在神父和神职人员当中执行更高的道德标准，并结束了对教会钱财的滥用。但是，他们并没有改变他们关于因信称义的教导；他们继续将功德和信心放一起。
2.恢复天主教徒。为了将离开天主教会转而跟随路德和加尔文的信徒再次带回，罗马天主教依赖另外一个团体。1534年，一个被称为耶稣会的天主教团体成立。他们非常自律及委身。像修士一样，他们起誓过贫穷并顺服的生活，并保证不结婚。他们花费了极大的努力将欧洲人从新教带离，并再次归回天主教，并取得了显著的效果。在 2000年，欧洲人口有 7.29亿，其中有 2.85亿是罗马天主教徒，1.04亿是新教徒，1.58亿，主要在俄国，是东正教徒。
3.海外。因为第一代欧洲殖民者是西班牙人和葡萄牙人，教皇给他们责任带宣教士并在他们所统治的地方建立天主教。他们主教依靠两个团队的修士，这两个团队都是在 13世纪建立的。其中一个叫做方济会，他们是圣方济的跟随者。另一个叫多明尼加，因为他们是圣多明尼加的跟随者。这些修士不住在修道院里，而是游走于各乡村之间，向普通百姓布道。因此，他们是训练有素地成为外国宣教士。然而，殖民者有时控制宣教士的事实也导致在获利和传福音之间的冲突。因此，在 1622年，教皇成立了一个系统以直接监管并协调使命工作，而西班牙和葡萄牙的权利渐渐消失。
4.争论。之后当耶稣会到达外国时，关于方法，在他们和圣方济会和多明尼加派之间常常有争论。欧洲各国的国王因为财政和政治原因反对耶稣会，教会也最终和各国王一致，反对耶稣会。结果是，1773年耶稣会在大多数国家遭到了镇压，3000名耶稣会宣教士不得不离开他们的禾场。这对宣教工作来说是一个挫折。1814年，耶稣会再次恢复，并持续活跃至今。
5.非洲。葡萄牙人于 16世纪定居于非洲西海岸，并开始向当地人传福音。在一个非洲国家有强烈反响。不久在 1482年，刚果国王接受了洗礼，并竭尽全力带领其人民到教会：他的工作成功了。国王的儿子成为了主教。一代接一代的统治者支持教会，直到这个国家和教会在 19世纪消亡。
6.后来的工作。天主教和新教在非洲大多数的宣教工作都发生在 19世纪，奴隶交易被定为非法后，伴随着欧洲国家，如英国，法国和荷兰的殖民地的兴起。这些殖民地的大多数国家在 20世纪 60年代都变成了独立的国家。教会继续增长。今天的非洲北部受穆斯林控制，大多数这些国家的基督徒宣教都是非法的。然而，非洲撒哈拉沙漠以南的基督教却是得到了很大发展。在 2000 年，非洲总人口 8.05 亿，其中有1.2 亿罗马天主教徒，1.31 亿新教徒，再加上独立的基督教会。因为在北部有 3.17亿人是穆斯林，只有 1.28 亿人，或者大约七分之一的非洲人现在还崇拜他们传统的灵崇拜。
7.南美。在 1492 年，哥伦比亚航海道美洲，美洲因此被欧洲人所知。因为他奉西班牙之命而去，因此西班牙领头，派士兵攻占南美。因为西班牙是一个天主教国家，因此西班牙国王也派宣教士将基督教带给美洲当地的印第安人。在那里，曾经在殖民者和宣教士中间有个极大的冲突，因为殖民者想要用印第安人和奴隶，但是宣教士要保护他们。当学者辩论说把印第安人变成奴隶是否符合道德时，国王的观点也显明了，因为在 1500 年，西班牙国王停止向美洲派船。国王的确制定命令保护印第安人，但是这些规则常常遭到破坏，因为一些商人受金钱利益的驱使。南美的国家已经大多数变成罗马天主教国家了。在 2000 年，南美加上墨西哥共有 5.24 亿人，其中有 4.61 亿人是天主教，4900 万是新教徒。
8.葡萄牙人去印度。在 15 世纪，欧洲的商船开始到达亚洲。从 1498 年开始，葡萄牙在印度果阿建立了一个基地。葡萄牙政府也控制了那里的宣教士。葡萄牙领地外的宣教工作开始于 1542 年，当耶稣会进入印度的时候。印度的大部分地区在 1526 年被穆斯林占领，耶稣会会士常常受邀请到宫中探讨宗教问题，但是穆斯林统治者并没有变成一个基督徒。于 1605 年到达的一个耶稣会人，他很出名，因为他接受了印度人的服饰和习惯。很多人成为了基督徒。起初，教皇通过了他的方法，但是当1773 年，耶稣会受到镇压时，除了有印度牧师的地方以外，印度的宣教工作被减弱了。
9.天主教在印度的扩张。1599 年，罗马天主教会得到了控制印度很多曾经生活在果阿葡萄牙人控制之下的基督徒社团。托马氏基督徒不想要跟随罗马天主教的仪式，他们在可以的时候设立了自己的主教。在 17 世纪，荷兰攻占了葡萄牙领地，后来英国有攻占了荷兰，而通过这些发展，托马氏基督徒可以独立于天主教，并保持着和叙利亚非-迦克顿教会的联系。今天一些古老的团体在天主教权柄之下，而一些不在。第一个基督徒宣教士 1706 年到达印度。在 2000 年，印度有约 10 亿人，其中1700 万天主教徒，450 万基督徒，270 万非迦克顿信徒。
10.印度教。在印度，基督徒宣教士已经花时间研究印度教了。虽然印度教有上千个神明，但是在更高一个层面上看，人们都认为所有的神明都是一位，因此只有一个神。事实上，常常说有三个方式实践印度教。其中一个方法就是崇拜这些神明，一个方式就是用冥想和其他技巧达到总归于一的感觉，另一个方法就是用智慧的方式达到印度哲学。在基督教，到期我们其他问题的根本问题是“因为罪而和神隔离”；人们受苦，因为世界反叛神。在印度教中，一个根本问题是你祖先的坏行为。你必须接受他们坏行为而导致的坏的结果，而这就是你为什么受苦的原因。如果你努力尝试做好事，可能你下次转世的时候，你在社会中会有一个更好的阶层。当一个人向印度人传福音时，他必须仔细地界定词语。当你提到神时，你必须很清楚地说明，我们和神属于不同的类别：他是创造者，而我们是被造者。当你提到“重生”的时候，这并不是指转世，而是指我们在现在的生命期间，我们接受到一个新的生命。当你提到罪的时候，这并不表示你祖先的罪，而是因为你的罪你对神要负的责任。你可以解释说，这是一个很大的负担，但是神已经挪去了这个重担，因为耶稣是我们的赎罪祭，已经为我们的罪附上了代价。我们不会再转世到另外一次俗世的生命。因为耶稣，我们逃避了所有未来的惩罚。死时，我们直接到他那里，并和他永远在一起。在那个永生里面，么有受苦。
11.基督教科学派。一些新的宗教收到了印度思想的影响。基督教科学在美国开始于 1866年。这不是科学：这是一个宗教团体的名字。他们说生病是假象的。如果一个人生病，他们说你不需要去医院。但是圣经说得很清楚，生病是非常真实的。这时我们这个世界上罪所导致的结果之一。耶稣显示其圣洁权柄的方式之一就是他医治有病的人。耶稣帮助教会增长的方式之一，就是当他的百姓祷告时，他施行医治。这是因为罪是真实的，而医治这样的奇迹是不寻常的。当神不施行神迹时，我们还是可以感谢他，造了我们可以抵抗生病的能力，而且也感谢那些愿意奉献自己的生命成为医生和护士的人。路加，就是路加福音和使徒行传的作者，他就是位医生。
12.新世纪運動。20世纪，从印度来的思想在全世界范围内越加流行。这样的思想有很多，但是这些看法都接受印度的“我们都是神”的观念。采用非圣经的方法达到灵性满足的这场运动的名字叫“新世纪运动”。例如，他们相信宝石有属灵的能力；试着联系已死的人，以获取信息；相信在地球的某些地方，有灵性的能力；采用印度的行为，如冥想和瑜伽。在此活动中的其他人感兴趣的有，恢复基督以前的宗教行为，如从星星算命，并敬拜地上的众灵。
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第 13課——羅馬天主教宣教
今天的目標：通過今天的課程，我們希望你們知道神沒有忽視亞洲，很多人為將福音帶到這地，獻上了自己的生命。請翻到第 13課。
1.反宗教改革。宗教改革發生在16世紀，很快很多北歐人離開羅馬天主教會，成為新教徒。作為回應，羅馬天主教會決定解決一些宗教改革所提出來的問題。 1545年天特會議開始，在那裡，天主教解決了改革者們所提出的挑戰；所導致的運動被稱為天主教宗教改革，也被稱為“反宗教改革”。他們在神父和神職人員當中執行更高的道德標準，並結束了對教會錢財的濫用。但是，他們並沒有改變他們關於因信稱義的教導；他們繼續將功德和信心放一起。
2.恢復天主教。為了將離開天主教會轉而跟隨路德和加爾文的信徒再次帶回，羅馬天主教依賴另外一個團體。 1534年，一個被稱為耶穌會的天主教團體成立。他們非常自律及委身。像修士一樣，他們起誓過貧窮並順服的生活，並保證不結婚。他們花費了極大的努力將歐洲人從新教帶離，並再次歸回天主教，並取得了顯著的效果。在2000年，歐洲人口有7.29億，其中有2.85億是羅馬天主教徒，1.04億是新教徒，1.58億，主要在俄國，是東正教徒。
3.海外。因為第一代歐洲殖民者是西班牙人和葡萄牙人，教皇給他們責任帶宣教士並在他們所統治的地方建立天主教。他們主教依靠兩個團隊的修士，這兩個團隊都是在13世紀建立的。其中一個叫做方濟會，他們是聖方濟的跟隨者。另一個叫多明尼加，因為他們是聖多明尼加的跟隨者。這些修士不住在修道院裡，而是遊走於各鄉村之間，向普通百姓佈道。因此，他們是訓練有素地成為外國宣教士。然而，殖民者有時控制宣教士的事實也導致在獲利和傳福音之間的衝突。因此，在1622年，教皇成立了一個系統以直接監管並協調使命工作，而西班牙和葡萄牙的權利漸漸消失。
4.爭論。之後當耶穌會到達外國時，關於方法，在他們和聖方濟會和多明尼加派之間常常有爭論。歐洲各國的國王因為財政和政治原因反對耶穌會，教會也最終和各國王一致，反對耶穌會。結果是，1773年耶穌會在大多數國家遭到了鎮壓，3000名耶穌會宣教士不得不離開他們的禾場。這對宣教工作來說是一個挫折。 1814年，耶穌會再次恢復，並持續活躍至今。
5.非洲。葡萄牙人於16世紀定居於非洲西海岸，並開始向當地人傳福音。在一個非洲國家有強烈反響。不久在1482年，剛果國王接受了洗禮，並竭盡全力帶領其人民到教會：他的工作成功了。國王的兒子成為了主教。一代接一代的統治者支持教會，直到這個國家和教會在19世紀消亡。
6.後來的工作。天主教和新教在非洲大多數的宣教工作都發生在19世紀，奴隸交易被定為非法後，伴隨著歐洲國家，如英國，法國和荷蘭的殖民地的興起。這些殖民地的大多數國家在20世紀60年代都變成了獨立的國家。教會繼續增長。今天的非洲北部受穆斯林控制，大多數這些國家的基督徒宣教都是非法的。然而，非洲撒哈拉沙漠以南的基督教卻是得到了很大發展。在2000 年，非洲總人口8.05 億，其中有1.2 億羅馬天主教徒，1.31 億新教徒，再加上獨立的基督教會。因為在北部有3.17億人是穆斯林，只有1.28 億人，或者大約七分之一的非洲人現在還崇拜他們傳統的靈崇拜。
7.南美。在1492 年，哥倫比亞航海道美洲，美洲因此被歐洲人所知。因為他奉西班牙之命而去，因此西班牙領頭，派士兵攻占南美。因為西班牙是一個天主教國家，因此西班牙國王也派宣教士將基督教帶給美洲當地的印第安人。在那裡，曾經在殖民者和宣教士中間有個極大的衝突，因為殖民者想要用印第安人和奴隸，但是宣教士要保護他們。當學者辯論說把印第安人變成奴隸是否符合道德時，國王的觀點也顯明了，因為在1500 年，西班牙國王停止向美洲派船。國王的確制定命令保護印第安人，但是這些規則常常遭到破壞，因為一些商人受金錢利益的驅使。南美的國家已經大多數變成羅馬天主教國家了。在2000 年，南美加上墨西哥共有5.24 億人，其中有4.61 億人是天主教，4900 萬是新教徒。
8.印度的葡萄牙人。在15 世紀，歐洲的商船開始到達亞洲。從1498 年開始，葡萄牙在印度果阿建立了一個基地。葡萄牙政府也控制了那裡的宣教士。葡萄牙領地外的宣教工作開始於1542 年，當耶穌會進入印度的時候。印度的大部分地區在1526 年被穆斯林占領，耶穌會會士常常受邀請到宮中探討宗教問題，但是穆斯林統治者並沒有變成一個基督徒。於1605 年到達的一個耶穌會人，他很出名，因為他接受了印度人的服飾和習慣。很多人成為了基督徒。起初，教皇通過了他的方法，但是當1773 年，耶穌會受到鎮壓時，除了有印度牧師的地方以外，印度的宣教工作被減弱了。
9.天主教在印度的擴張。 1599 年，羅馬天主教會得到了控製印度很多曾經生活在果阿葡萄牙人控制之下的基督徒社團。托馬氏基督徒不想要跟隨羅馬天主教的儀式，他們在可以的時候設立了自己的主教。在17 世紀，荷蘭攻占了葡萄牙領地，後來英國有攻占了荷蘭，而通過這些發展，托馬氏基督徒可以獨立於天主教，並保持著和敘利亞非-迦克頓教會的聯繫。今天一些古老的團體在天主教權柄之下，而一些不在。第一個基督徒宣教士1706 年到達印度。在2000 年，印度有約10 億人，其中1700 萬天主教徒，450 萬基督徒，270 萬非迦克頓信徒。
10.印度教。在印度，基督徒宣教士已經花時間研究印度教了。雖然印度教有上千個神明，但是在更高一個層面上看，人們都認為所有的神明都是一位，因此只有一個神。事實上，常常說有三個方式實踐印度教。其中一個方法就是崇拜這些神明，一個方式就是用冥想和其他技巧達到總歸於一的感覺，另一個方法就是用智慧的方式達到印度哲學。在基督教，到期我們其他問題的根本問題是“因為罪而和神隔離”；人們受苦，因為世界反叛神。在印度教中，一個根本問題是你祖先的壞行為。你必須接受他們壞行為而導致的壞的結果，而這就是你為什麼受苦的原因。如果你努力嘗試做好事，可能你下次轉世的時候，你在社會中會有一個更好的階層。當一個人向印度人傳福音時，他必須仔細地界定詞語。當你提到神時，你必須很清楚地說明，我們和神屬於不同的類別：他是創造者，而我們是被造者。當你提到“重生”的時候，這並不是指轉世，而是指我們在現在的生命期間，我們接受到一個新的生命。當你提到罪的時候，這並不表示你祖先的罪，而是因為你的罪你對神要負的責任。你可以解釋說，這是一個很大的負擔，但是神已經挪去了這個重擔，因為耶穌是我們的贖罪祭，已經為我們的罪附上了代價。我們不會再轉世到另外一次俗世的生命。因為耶穌，我們逃避了所有未來的懲罰。死時，我們直接到他那裡，並和他永遠在一起。在那個永生里面，麼有受苦。
11.基督教科學。一些新的宗教收到了印度思想的影響。基督教科學在美國開始於 1866年。這不是科學：這是一個宗教團體的名字。他們說生病是假象的。如果一個人生病，他們說你不需要去醫院。但是聖經說得很清楚，生病是非常真實的。這時我們這個世界上罪所導致的結果之一。耶穌顯示其聖潔權柄的方式之一就是他醫治有病的人。耶穌幫助教會增長的方式之一，就是當他的百姓禱告時，他施行醫治。這是因為罪是真實的，而醫治這樣的奇蹟是不尋常的。當神不施行神蹟時，我們還是可以感謝他，造了我們可以抵抗生病的能力，而且也感謝那些願意奉獻自己的生命成為醫生和護士的人。路加，就是路加福音和使徒行傳的作者，他就是位醫生。
12.新世紀。 20世紀，從印度來的思想在全世界範圍內越加流行。這樣的思想有很多，但是這些看法都接受印度的“我們都是神”的觀念。採用非聖經的方法達到靈性滿足的這場運動的名字叫“新世紀運動”。例如，他們相信寶石有屬靈的能力；試著聯繫已死的人，以獲取信息；相信在地球的某些地方，有靈性的能力；採用印度的行為，如冥想和瑜伽。在此活動中的其他人感興趣的有，恢復基督以前的宗教行為，如從星星算命，並敬拜地上的眾靈。